مجموعة من الأخبار تهم المنطقة الشرقية الريف و كرت

       مجموعة من الأخبار تهم المنطقة الشرقية الريف و كرت ، جريدة الأخبار عدد يوم 12 يناير 1946 .

الإعدادات لبناء تحصينات بجزيرة تورة، امتثالا للأمر السلطاني

      رسالة للقائد عبد الصادق بن أحمد الريفي حول موضوع الإعدادات لبناء تحصينات بجزيرة تورة، امتثالا للأمر السلطاني و يشرح أسباب التأخر في ذلك .

      الحمد لله وحده                                   وصلى الله على سيدنا و مولانا محمد و آله و صحبه

      أدام الله العز و التمكين و النصر و الفتح المبين لمولانا أمير المؤمنين بعد تقبيل حاشية البساط الشريف و أداء ما يجب لمولانا من التبجيل و التعظيم و التشريف ينهى لشريف علم مولانا أسعده الله أن الكتاب الشريف وصلنا في شأن بناء حجيرة تورة اعلم سيدي أنه لما ورد علينا الأمر المولاوي بذلك وجهنا نائبنا مع الأمناء و المعلمين و انتظروا في ذلك ووصفوه فوجهنا ذلك مبينا لجانب مولانا العالي بالله و بإثره ورد علينا معلما من الحضرة الشريفة بقصد الوصول للمحل المعين فوصل مع من وجهناه معه و انتظر في ذلك و رفع لمقصوده بالحضرة الشريفة و ما ورد علينا أمر بالبناء أو تركه إلى الآن و قد كنا أمرنا المعلمين بإعمال الجير هناك فصنعوه وهو محفوظ لانتظار أمر مولانا و هذا ما وجب للعبد إعلامه به و السلام في 4 ربيع النبوي عام 1306 .

                                                                                                        عبد الصادق بن أحمد وفقه الله

رسالة من ممثل اسبانيا يوضح فيها ما حدث بجزيرة تورة أن دولة فرنسا تسعى إلى إفساد المحبة الثابتة التي بين المغرب و إسبانيا .

       رسالة لمحمد العربي الطريس حول تلقيه رسالة من ممثل اسبانيا يوضح فيها ما حدث بجزيرة تورة أن دولة فرنسا تسعى إلى إفساد المحبة الثابتة التي بين المغرب و إسبانيا .

      الحمد لله وحده                                                          وصلى الله على سيدنا محمد و آله

      بعد تقبيل الأرض بين يدي سيدنا و مولانا أمير المؤمنين و أداء ما يجب لمقامه العالي بالله يعلم مولانا أيده الله أن باشدور الصبنيول رفع إلينا كتابا من نمط ما قبضوا عليه مرارا من المكاتب الموجهة من ثغر الصويرة حاطه الله لسوس نعم دفعه لنا لنأخذ منه نسخة و نرده إليهم يبقى تحت يدهم حجة ليوم ما حيث تحقق لديهم من قضية جزيرة تورة أن الدولة المذكورة تسعى في فساد المحبة الثابتة بين دولة سيدنا أيده الله و دولتهم فأخذنا منه نسخة تصل مولانا أيده الله طيه ورددناه له و على الخدمة الشريفة و السلام في 26 ربيع النبوي عام 1305 . و منه الحاج علي بوطالب هو بالأعتاب الشريفة الآن يبحث هل عنده مزيد بيان في ذلك حيث كان توجه مع اليهودي ليفي اكويهن لسوس في هذا المطلب و انتهوا إلى أﯕدير و تعذر عليهم السفر صح به

                                                                              خديم المقام العالي بالله محمد بن العربي الطريس لطف الله به 

         رسالة لقائد طنجة عبد الصادق بن أحمد بن علي الريفي حول الأمر السلطاني ببناء محل للعسة بجزيرة تورة بساحل أنجرة و آخر بساحل قنقوس .

       الحمد لله وحده                                                 و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه

      أدام الله النصر و التمكين و الظفر و الفتح المبين لمولانا أمير المؤمنين بعد تقبيل حاشية البساط الشريف و أداء ما يجب من الإجلال و التعظيم و التشريف فقد ورد لنا الأمر الشريف ببناء محل العسة بتورة بساحل أنجرة و آخر بساحل قنقوس و جعل العسة بكل واحد منهما حسبما ذكره سيدنا أيده الله و لأمناء مرسى هذا الثغر السعيد بالقيام بالصائر و لأمين المستفاد بالوقوف على ذلك  فنحن عند السمع و الطاعة للأمر الشريف  و العبد على خدمة مولانا طالبا منه صالح الدعاء و السلام في فاتح ربيع الثاني عام 1305 .

خديمك عبد الصادق بن أحمد وفقه الله

       توزيع أضحيات العيد على المحتاجين بقبيلة تمسمان من طرف إدارة الحماية سنة 1945 ، جريدة الأخبار يوم 22 نونبر 1945 .

      من أخبار المنطقة الشرقية ، جريدة الأخبار ، يوم 29 مارس 1943 .

       ممثل اسبانيا يرجع المشاكل التي حدثت بجزيرة تورة ، و كذلك ضرب زورق اسباني لبعض صيادي أنجرة بالرصاص إلى إغراءات جواسيس فرنسا لإحداث مشاكل بين اسبانيا و المغرب ، وثيقة من عام 1887 .

       الحمد لله وحده                                                 و صلى الله على سيدنا محمد و آله

       بعد تقبيل الأرض بين يدي سيدنا و مولانا أمير المؤمنين و أداء ما يجب لمقامه العالي بالله فينهى لكريم علم مولانا أيده الله أنه ورد علينا باشدور الصبنيول معلما أنه قد تحقق لدى دولتهم بأن الصادر في جزيرة تورة كله مدسوس من دولة الفرنسيس و أن جواسيسهم هم الذين أغروا رعات الصبنيول بما صدر عله ينشأ عن ذلك ما يخل بمودة اسبانيا و محبتها فتبطل معية مدريد و تلك ضالة الدولة المذكورة و نتيجة العمل المقصود عندها من هذا الخوض و قد أخبرنا قبل بعض الثقات بأن ذلك ناشيء عن دولة الفرنسيس ثم أخبر الباشدور المذكور بأن وزير خارجيتهم عقد مجلسا مع كبراء الدولة في خصوص هذه المسئلة و صرح فيه بأن الجزيرة المذكورة هي لدولة مراكش من غير ريب و أشار إلى أن الصادر في ذلك هو على يد الدولة المشار لها و أطنب في ذلك و طبع كلامه الصادر في المجلسين على التمام في جزيطة ( جريدة ) مخزانية ها نسخة منها توافي سيدنا أيده الله طيه و هي عمدة و حجة يتحفظ عليها حيث هي بمنزلة كتاب من دولة الصبنيول ثم ان الخديم القائد عبد الصادق كان أخبرنا بأن مركبا صغيرا اصبنيولي مر بساحل قبيلة أنجرة فرءا بعض الناس بالبر يصطادون فأطلق عليهم رصاصتين و أشرنا عليه بالاسترعاء على باشدور الصبنيول في ذلك فاسترعى عليه كتابة  فأجابنا الباشدور المذكور عن كتاب القائد مشيرا فيه إلى أن ذلك من جملة إغراءات الدولة المذكورة و محذرا منها و ها هز يصل مولاي أيده الله طيه  و على الخدمة الشريفة و السلام في 25 ربيع النبوي الأنور عام 1305 .

خديم المقام العالي بالله محمد بن العربي الطريس لطف الله به .

       وثيقة كتبت سنة 1903 تنسب إصريحن إلى مسعود الصرحاني الودغيري - و بالتالي إلى الشرفاء الأدارسة - والذي نزح من فاس إلى الشمال بسبب اضطهاد موسى بن أبي العافية المكناسي له و لأسرته .

       الحمد لله فيما وجدت مقيدا من زمان القديم من الشرفاء أولاد الصرحاني .... أنهم مقيدا مع جميع الشرفاء الإدريسيين و غيرهم من الشرفاء .... تقييد ما قد وجدناهم في شجرة مباركة من ذرية سيدي الحسن و الحسين الصبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه و فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم تسلم لقوله تعالى شجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها في السماء توتي أكلها كل حين بإذن ربها و أما الشجرة المباركة التي قيدها الشيخ الإمام العشماوي رحمه الله تعالى و رضي عنه قال الراوي نقلنا من الشجرة المباركة سوى الشرفاء أولاد سيدي مسعوذ الصرحاني الودغيري المعروف بمدينة فاس خلى ستة أولاد و بنتين و هم محمد و أحمد و عبد الله و عمر و علي و الحسين و فاطمة و رقية و أن تعد عليهم القايم موسى بن أبي العافية المكناسي البزموري الجلوتي و قبضهم أربعين يوما و صار يدرس عليهم الشوك و سرحهم الله بفضله و دخلوا عليه في خيمته و قتلوه كما تعد عليهم ظلما و جورا و فر بنفسه سيدي مسعوذ أصرحاني هو و أولاده و هم يجدون السير حتى وصلوا إلى واد القصب ثم افترقوا في الأوطان فأما أحمد و محمد انتقلوا إلى حوز مراكش و أما عبد الله و عمر انتقلوا إلى جبال بني ازناسن من جهة المغرب و أما علي و فاطمة و رقية انتقلوا إلى قبائل بني اسنوس فنزلوا عند رجل اسمه سيدي محمد بن شعيب و أما سيدي أحمد المذكور أنه ترك أولاده في جبل احمام في قرية بزدور و يقولون لهم اولاد أحمد و أما سيدي عمر المذكور أنه ترك أولاد يخلف بن عمر و اولاد بضموز كنية و هم من دار أصريح و منهم فرقة في الزكلو في دار أصريح و منهم فرقة في قبيلة لخماس العليا في بني فالورط و منهم فرقة في قبيلة بني زجال و كان منهم اولاد بن عرضون و منهم فرقة في بني يذير حوز جبال مولاي عبد السلام بن مشيش نفعنا الله ببركته آمين و منهم فرقة في بني سعيد و يقولون لهم اولاد سيدي احساين نفعنا الله به آمين و هم يجتمعون في جدهم و هو سيدي مسعوذ أصرحاني الودغيري بن محمد بن أحمد بن ميمون بن علي بن محمد بن يونس بن علي بن سيدي العلا بن أحمد بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين الصبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه و فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم تسلم قال الراوي انتهى ما نقلنا عن الشرفاء أولاد أصريح ما وجدنا منهم في الشجرة المباركة كما هو مقيدا و هم بإثبات النسبة الكريمة و أن كونهم من كون الشرفاء الإدريسيين الذين هم فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون قيد هذا في النصف من ربع الأول عام إحدى و عشرين و ثلاثماية و ألف عبد ربه سبحانه و تعالى الحسني جيلال بني عبد الله التلويني لطف الله به آمين .